על אקסיומות, סמכות ושיח בגובה עיניים לפני כעשרים שנה טבע ארי אלון את הניגוד “אדם רבני / אדם ריבוני”, ומאז

האם ישנו אדם שאינו כבול לזמן כלשהו? יש לי חברים שלא מוכנים לוותר על אימון קבוע בחדר כושר, אחרים שמקדישים את חייהם

מאמר זה עוסק בזהות אישית וקבוצתית, ובעיקר בשני מרכיבים מרכזיים של גיבוש הזהות: ראשית, יצירת ה’אחר’ והיחס הספירלי של הגדרת

נקודת המוצא שלי בדברים הבאים היא שהרוב המוחץ של תלמידי מערכת החינוך הממלכתית בישראל הם יהודים, ועל כן מן הראוי

’לְמַעַן אַחַי וְרֵעָי’: הזדהות עם קהילה כדרך אמצע בין קיצוניות אינדיבידואליסטית וקיצוניות דתית־מטפיזית ערב שבת יורד על ירושלים, רוח קרירה

בערב שבת האחרון לקחתי כהרגלי את הסידור, פתחתי אותו והתחלתי לשיר את ’ידיד נפש‘. המשכתי לששת מזמורי התהילים, ל‘אנא בכוח‘,

קדושתו של שיר השירים היתה נתונה במחלוקת קדומה.  אל מול המתנגדים לקידושו ולהכללתו בתנ"ך קבע רבי עקיבא ש"כל הכתובים קודש

אתגרים והתמודדות עם טקס הנישואין במדינת ישראל כצעירים וצעירות יהודים במדינת ישראל, המפגש הראשון המשמעותי שלנו עם הממסד הרבני מגיע

פורסם לראשונה במגזין "דעות", באדר א' תשס"ח, מרץ 2008 לאחר עשר שנות נישואים לבעל מתעלל, המתינה הלן (49) קרוב לעשר