ברית עם היהדות
מירית די-נור
המגורים בירוחם הרחיקו אותנו מפעילות הבוגרים. יום אחד הגיעה אלינו הבשורה ששוב שיש לנו מקום על ספסלי בית המדרש
קהילה חושבת.
במה ליצירה ולהרחבת הדעת.
מרַבָּנוּת לְרִיבּוֹנוֹת
תמר גור-קראוזה
החופה היהודית אמורה להחזיק המון מרכיבים שלא באים לידי ביטוי לצערנו הרב במציאות הישראלית.
הגדרה כזהות
אור אליאסיאן
הזהות שלי איננה סטטית, אני מאמינה שהחיות נמצאת דווקא במתחים שמרכיבים אותה. המתח מאפשר לי להשאר עירנית כל העת.
זגורי, על תנועת הרומנטיקה לא למדת?
רגב בן דוד
השיח העדתי מייחס לשני הצדדים תכונות־אופי דומיננטיות. משני הצדדים אחראים לשיוך הסטראוטיפי, ונראה שכל אחד מאותם דוברים התמקם מאחורי התכונות המיוחסות לו
דרושים שני שותפים – למאבק בזנות
רפי בינהורן
מדוע ישנה בלעדיות של אנשי שמאל חילוניים בהנפת הדגל במאבק בזנות?
התייחסות ל"סדנא דארע חד הוא"
רגב בן דוד
תגובה ל"סדנא דארעא חד הוא" של אביתר בן ארצי – על רבנות, ריבונות, ובחירה אישית
"סדנא דארעא חד הוא"?: על הקרקע המשותפת (באמת!) של חילונים ודתיים
אבייתר בן ארצי
תגובה למאמר "כשאמונה טפלה ועגלה ריקה נפגשות: על אקסיומות, סמכות ושיח בגובה עיניים" מאת רגב בן דוד מבוא במאמרו החשוב מבסס רגב בן דוד את ההשקפה
חורבן בית המקדש: העדר ונוכחות
עמרי שאשא
מה מקומו של בית המקדש בחיים היהודיים שלנו היום? ומה מסמל עבורנו חורבן בית המקדש?
מרכז הפיצה
רגב בן דוד
לכל מגזר תהליכי ההתחדשות שלו, ותופעה מרתקת במיוחד היא נקודת החיבור בין "המתחדשים" מהמגזרים השונים, המולידה קבוצת השתייכות חדשה ומסקרנת.
"קָשֶׁה לִשְׁתֵּי קֻנְכִיּוֹת לְשׂוֹחֵחַ שִׂיחָה-שֶׁל-מַמָּשׁ
כָּל אַחַת מַטָּה אֹזֶן לַיָּם שֶׁלָה.
רַק שׁוֹלֵה-הַפְּנִינִים אוֹ סוֹחֵר-הָעַתִּיקוֹת
יָכוֹל לִקְבּוֹע בְּלִי חֲשָׁשׁ: אוֹתוֹ יָם"
תגובות אחרונות