ירושלים ובבל
אלירן זרד
בגיל 26 עזבתי את המרכז. עליתי על אוטובוס לירושלים בכוונה לא לשוב עוד.
קהילה חושבת.
במה ליצירה ולהרחבת הדעת.
אלט־נוי לנד: על ניגודים, ניגודים־לכאורה וסינתזות
רגב בן דוד
כאשר הפילוסוף ליאו שטראוס קרא לספרו הגדול "ירושלים ואתונה", הוא הנגיד את השתיים כשתי השקפות עולם הפוכות שאינן נפגשות לעולם.
מ"בין השמשות" לבין שתי תשוקות
בן אברהמי
במרוצת ההיסטוריה עמדה מצוות השבת לא אחת במוקד התעניינותם ויצירתם של הוגים שונים, יהודים ולא-יהודים כאחד.
שמרה היא אותם?
איתמר מרגלית
קיומה של השבת היווה "מפלט" של העם היהודי להבדלתו משאר אומות העולם, אך בו בזמן הנחילה ערכים הנגזרים ממנה.
ניסיון להשבת הקסם לעולם
עמרי דינור
בהרצאה מכוננת שנשא הסוציולוג וההוגה הגרמני של תחילת המאה ה-20, מקס וובר, טבע תיאורטיקן חשוב זה את הקביעה הנחרצת הבאה: העולם איבד מקסמו והפך לתפל
"מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת"?
ערן אשכנזי
קדוש או מקודש על אף העיסוק הגובר ברוחניות בחלקים שונים של החברה שלנו, לאו דווקא במגזרים הדתיים, מונחים רוחניים שונים נותרו סתומים עבורי, כפי שתמיד
המאבק על צביון השבת
יונתן נבו
שני מודלים מתחרים על צביונה של השבת היהודית במאה ה-21. בשיח הציבורי מכנים אותם בטעות שבת "דתית" ו"חילונית"
היסטוריה, חירות וגאולה במשנתו של קרל מרקס
עמרי דינור
כולנו עבדים?? כולנו עבדים? "האדם נולד חופשי, ובכל מקום הוא כבול באזיקים"
"קָשֶׁה לִשְׁתֵּי קֻנְכִיּוֹת לְשׂוֹחֵחַ שִׂיחָה-שֶׁל-מַמָּשׁ
כָּל אַחַת מַטָּה אֹזֶן לַיָּם שֶׁלָה.
רַק שׁוֹלֵה-הַפְּנִינִים אוֹ סוֹחֵר-הָעַתִּיקוֹת
יָכוֹל לִקְבּוֹע בְּלִי חֲשָׁשׁ: אוֹתוֹ יָם"
תגובות אחרונות