מאין באנו ולאין אנו
אליהו אטיאס
מאין באנו לאין אנו מחיים שלמים של דעות קדומות ומיתות משונות של אמיתות נשכחות. משברי אגדות וסיפורי בדים משם, מהאוניברסיטה של החיים. מסימני קריאה ושאלה
קהילה חושבת.
במה ליצירה ולהרחבת הדעת.
הדליקו אור ברחובות ושיר זמרו בעיר
דני סגל
הרב דני מסביר את המשמעות של חג החנוכה. להאיר בחוץ לציבור ולהאיר את הבית מבפנים כך שיוכל להאיר גם החוצה.
עמידה על הסף
ליאת פאלק
על השהות ברגעים האלו בחיים שבהם עזבתם דבר אחד ואתם עוד לא בדבר הבא
חלונות שקופים אטומים
אילנה שוורץ
אני לא בטוחה מתי לראשונה הבנתי שהמעורבות שאני כה מורגלת בה מופנית אל מעגלים חיצוניים לקהילה שאני משתייכת אליה. שהקהילה שלי מנהלת יחסים
בשבח הביקורתיות [מאמר תגובה]
אורי הס
כשם שאפשר לצייר שיח ביקורתי כ"נטייה ורצון להרס", אפשר לציירו בתור הרכיב המרכזי בדרך לחקר האמת.
על יצירה, מחשבה חיובית ומתינות
ראובן חורון
מחשבות על השיח השלילי והביקורתי שמאפיין את הפוליטיקה, התקשורת והרשתות החברתיות.
האם החילונים עדיין אורתודוקסים?
רגב בן דוד
ישנה אמירה נושנה על כך ש"בית הכנסת שהחילונים לא הולכים אליו הוא אורתודוקסי". אם האמירה עדיין נכונה? באיזו מידה? ולמה?
ילד הריאלטי אינו אשם
אחיה אדלשטיין
סיפורה של חברה המשתפת את כל כוחה במאמץ לבניית חברת מופת, אזור נוחות נטול אחריות.
השאיפה לתוהו ובוהו
חן דרעי
התבוננות בתפילת יום הכיפורים הביאו אותי לתהות על קנקנה של אותה תשובה, זאת שבין גזר הדין לבין אל נורא עלילה
"קָשֶׁה לִשְׁתֵּי קֻנְכִיּוֹת לְשׂוֹחֵחַ שִׂיחָה-שֶׁל-מַמָּשׁ
כָּל אַחַת מַטָּה אֹזֶן לַיָּם שֶׁלָה.
רַק שׁוֹלֵה-הַפְּנִינִים אוֹ סוֹחֵר-הָעַתִּיקוֹת
יָכוֹל לִקְבּוֹע בְּלִי חֲשָׁשׁ: אוֹתוֹ יָם"
תגובות אחרונות